今天,是九月十八,”九一八”紀念日。
每逢這個日子,我就會在朋友圈里看到好多”毋忘國恥”、”毋忘歷史”、”銘記歷史”、”銘記國難”……的貼子和文章。
但我知道,在這一天熱血沸騰地發帖的那些朋友們,其實大部分都把中學歷史課給忘得差不多了。
在我接觸到的人里,有很多對歷史的了解都來自于電視劇。所以他們有的相信雍正可以當皇帝是因為把康熙遺詔里的”十四皇子”改成了”于四皇子”;有的相信在成為雍正之前,四阿哥是個情深似海的多情種子;有的相信梁山泊是宋朝最強的武裝力量;有的相信劉關張真的曾經與呂布三打一大戰一場……
然后,如果你讓他們數一下中國歷史上有哪些朝代,他們可能未必數得出來,更別說五代十國有哪些、五胡十六國是哪五胡這些進階問題了。
所以,他們雖然每年都要在”九一八”高呼幾句”毋忘歷史”,但實際上對于”九一八”的歷史卻知之甚少。他們”毋忘”的歷史,只是簡單的”日本侵華、中國抗戰”,然后得出一個”落后就要挨打”的結論,繼而再高呼幾句”振興中華”,就完事了。
究竟落后是不是一定挨打,落后是不是應該挨打,要怎么做才能振興中華,他們并沒有打算去考究。
我把這種行為藝術,稱為”口號愛國主義”,表面上正確無比,實際上毫無價值。
如果你要真的想”毋忘歷史”,那么我建議你多打開書本,多讀幾本不同作者、不同觀點、不同切入角度的歷史書,盡可能對歷史有更多的了解,然后才去高呼”毋忘歷史”,不然,口號永遠只是口號。
例如我最近在講清朝的歷史,講到康熙平定葛爾丹之亂的那一段。
對于葛爾丹這個人物,我和很多人一樣,都是在《鹿鼎記》里面認識的。在書中這位蒙古王子武功中等、智慧頗低,是個丑角式的人物。所以,在我印象中葛爾丹一直是個志大才疏的跳梁小丑式的人物。雖然后來有讀到關于他的一些歷史事跡,但這個印象始終沒什么變化。
但當我最近認真仔細閱讀這一段歷史的時候,我才發現葛爾丹其實是一位很復雜的人物,而且也稱得上一代梟雄。他從小被認為是轉世靈童,被送到西藏學習佛法,以活佛的身份生活多年,與《鹿鼎記》里那位桑結,是同門的師兄弟。
他的部落在他父親的手中開始崛起,卻在他父親死后陷入內亂。正是葛爾丹從西藏回歸,結束了內亂,并且試圖以一部之力,將蒙古再次統一起來,重現成吉思汗的輝煌。
無論立場如何,這樣的夢想不應該被嘲笑。只是他缺乏了足夠的實力、手腕,也遇上了更強大的對手而已。
讀完這一段歷史,我對葛爾丹有了完全不一樣的認知。
在我們發朋友圈高呼”毋忘歷史”的時候,如果把這股情緒,轉化為真正去了解歷史的動力,繼而去更多地思考歷史背后的因果,而不是局限于相信一些簡單粗暴的結論,那么這樣的”毋忘歷史”,才真的有意義。

發個廣告:我的《李沛聰講大清帝國》已經在喜馬拉雅上線,歡迎各位多多捧場!
?

“毋忘歷史”,你到底毋忘了啥?